Shaf Penjaga Keamanan

-
Entah sudah berapa kali sepeda motor jamaah masjid Baturrahim hilang. Modusnya serupa: terjadi waktu maghrib atau isya ketika jamaah sedang khusyu sholat. Memang di masjid ini tidak ada satpam khusus, ditambah kondisi lingkungannya yang memang dekat dengan jalan raya. Pencuri sepeda motor yang berhasil mendobrak kunci bisa kabur dengan mudah tanpa diketahui ke mana rimbanya. Struktur denah masjid dan halamannya pun cenderung kondusif untuk para maling. Jamaah yang ada di dalam masjid jadi kurang bisa melihat pergerakan di luar masjid, meski sholat mereka tidak khusyu (apalagi yang khusyu).  Gejala seperti ini tentu tidak hanya membuat sebagian jamaah yang membawa sepeda motor was-was tapi juga membikin pihak DKM galau. Masjid ini jadi mendapat cap tidak aman. 

Setega itu si pencuri mengambil motor di masjid. Padahal sebagian besar jamaah adalah golongan ekonomi menengah ke bawah. Mereka perlu menabung lama sekali plus harus menghemat pengeluaran untuk bisa mengajukan kredit sepeda motor. MasyaAlloh.

Hingga kegeraman itu pun memuncak saat sebuah curanmor kembali terjadi, di tempat yang sama, dengan modus yang sama, hanya korbannya yang berbeda. Pihak DKM akhirnya ber'azzam mengambil tindakan khusus. Tapi tindakan macam apa? Cukup lama pikiran itu berkecamuk. Hingga akhirnya mereka terinspirasi untuk mengadopsi sistem yang biasa digunakan saudara-saudara jamaah Tabligh yang kerap khuruj. Sistem yang sederhana: membuat satuan khusus pengaman masjid. Namun dengan sedikit modifikasi.

Teknisnya simpel. Setiap maghrib dan isya, sebagian jamaah (biasanya 4 orang) ditempatkan di shaf khusus di selasar masjid yang menghadap ke halaman parkir. Jadi mereka diharapkan bisa mengawasi  kendaraan jamaah dengan lebih leluasa meski sedang sholat. Sebelumnya ini urung dilakukan karena antara shaf tersebut dengan shaf utama dipisahkan tembok masjid. Belum lagi shaf di dalam masjid sangat jauh dari penuh untuk sholat reguler maghrib dan isya. Saya belum tahu persis bagaimana ketentuan fiqhnya, yang jelas DKM setempat berijtihad demikian. Mereka membuat 'shaf penjaga keamanan' yang mengikuti sholat berjamaah, namun di luar ruangan masjid, terpisah tembok, dan dibentuk meski shaf di dalam ruangan belum penuh.

Sampai saat ini, sistem seperti ini cukup efektif. Saya sebagai salah seorang jamaah yang memang rutin sholat di sana belum pernah mendengar lagi cerita kemalingan. Alhamdulillah. Ini patut disyukuri dan apa yang dilakukan DKM patut diapresiasi. Benarlah kiranya apa yang disampaikan Bang Napi, bahwa kejahatan itu tidak cuma muncul karena niat, tapi juga karena ada kesempatan. Dan eksistensi shaf penjaga keamanan ini saya kira bisa menekan kesempatan itu (sampai saat ini) hingga titik 0. 
:-)

Nashrun minallahi wafathun qarib

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mengapa Saya Berhenti Liqo? (II)

-
--> (Sambungan dari  Mengapa Saya Berhenti Liqo (I) ) Bagi saya, tampak jelas sudah sikap diskriminasinya. Mentoring yang saya lihat bukan hanya sekedar aktivitas pembinaan keislaman seseorang, namun sudah terkooptasi sebuah hegemoni yang eksklusif –terlepas dari baik tidaknya niat pelaku hegemoni tersebut. Itu yang menjadi salah satu alasan saya mengapa akhirnya berhenti dan mencari aktivitas pembinaan di tempat lain. Alasan berikutnya adalah keterkaitan mentoring di kampus saya dengan Partai Keadilan Sejahtera. Ya, PKS adalah partai politik yang kita kenal lewat slogannya, bersih, profesional, dan peduli. Lalu apa keterkaitannya? Awalnya saya juga merasa mentoring dan PKS adalah dua entitas yang terpisah, meski sudah sejak lama saya tahu orang yang berkecimpung di dalamnya ya itu-itu juga. Mereka yang aktif mengelola mentoring nyaris semuanya berafiliasi ke PKS. Nah, jika cuma itu kondisinya, saya tidak akan terlalu peduli dan tidak akan saya permasalahkan di sini. Pa
Read more

Mengenal Gerakan Islam di Indonesia

-
Di pengajian ranting Jum'at malam kemarin, 6 April 2012, seorang Jamaah bertanya pada pemateri, "Ustadz, apa Jamaah Tabligh dengan PKS itu sama?" Bagi sebagian orang, pertanyaan di atas mungkin terkesan lucu. Apa sangkut pautnya Jamaah Tabligh dengan PKS? Sebagian orang mungkin juga menilai pertanyaan itu lugu, yang hadir dari kepolosan seorang penanya yang belum mengenal banyak pergerakan Islam di dunia. Tapi bagi saya, pertanyaan seperti itu punya arti besar. Pertanyaan itu adalah simbol 'kebelumberhasilan' gerakan-gerakan Islam untuk memperkenalkan dirinya di masyarakat. Selama ini tidak sedikit kader gerakan Islam yang merasa sudah berbuat banyak untuk umat. Bahwa program-programnya, aktivitas dakwahnya, lingkup kaderisasinya, perannya di sektor publik sudah mengejewantah di mana-mana. Tapi realitanya, mungkin masih jauh lebih banyak masyarakat yang belum merasakan keberadaannya. Ini jadi koreksi bersama. Ketidaktahuan tentang gerakan Islam di Indonesia ini
Read more

Mengapa Muhammadiyah?

-
Pertanyaan ini pernah saya terima suatu hari dari seorang rekan. Pasalnya, saya memang orang yang awalnya sama sekali tidak punya latar belakang kemuhammadiyahan. Saya dari TK sampai kuliah, sekolah di sekolah umum, bukan sekolah Muhammadiyah. Saya biasa sholat di masjid biasa, bukan masjidnya Muhammadiyah. Keluarga saya pun tidak satu pun yang berafiliasi ke Muhammadiyah. Hingga saya kuliah, saya juga tidak ikut pembinaan yang dikelola Muhammadiyah. Persinggungan saya dengan Muhammadiyah hanya dari beberapa tetangga dan rekan yang jumlahnya tidak seberapa. Nah, lantas kenapa kemudian saya memilih Muhammadiyah? Di artikel terdahulu saya pernah mengemukakan alasan mengapa saya berhenti liqo. Sebagaimana kita tahu, liqo dalam konteks ini adalah sistem kaderisasi yang dimilik harokah Tarbiyah (Partai Keadilan Sejahtera). Nah, apakah lantas saya bergabung ke Muhammadiyah itu sebagai kompensasi atas keluarnya saya dari harokah tersebut? Jawabannya adalah: Ya! Sebagai seorang yang puny
Read more